La filosofía (página 2)

Basándose en este principio Aristóteles hace un enfoque a través
de diversos tratados como el
análisis de las características de
la ciencia, el
estudio de la demostración. Diferenciando dos niveles de
conocimiento:
El
conocimiento sensible y el conocimiento
intelectual.

3.1 Conocimiento Sensible:

Este tipo de conocimiento se caracteriza por ser
rápido y fugaz, los seres inferiores y el hombre en
cuanto animal responden a este tipo de conocimiento.

Según el pensamiento de
Platón
la sensación no proporciona el verdadero conocimiento
debido al carácter separado de las ideas, en cambio para
Aristóteles la sensación es la fuente básica
y primaria del conocimiento. El sentir puede diferenciarse en dos
sentidos: como potencia y como
acto.

3.1.1 El ser como acto y potencia

a) El sentir como potencia: El sujeto capta o recibe una
forma sensible sin

la materia.

b) En el sentir como acto: El sujeto hace uso de sus
facultades sensitivas

como la visión, el olfato, el tacto, el gusto,
etc…

Para ejemplificar estas dos características
citemos acto (presente, se manifiesta actualmente, lo que un ser
es de hecho aquí y ahora) un árbol en el campo y
por otro lado como potencia una semilla del árbol porque
la semilla tiene la capacidad de llegar a ser algo que en este
caso viene a ser el árbol

3.2 Conocimiento Intelectual:

Es pues, el entendimiento, el cual es el nivel mas
elevado de conocimiento, que nos permite conocer el porqué
y la causa de los objetos; este saber surge necesariamente de la
experiencia.

El hombre no nace
con ningún conocimiento ó "contenido" mental, es
por eso que Aristóteles no apoya la teoría del
conocimiento innato de Platón.

La imaginación tiene una participación
importante en el entendimiento humano porque posibilita la
reproducción mental de objetos en ausencia
de los mismos los cuales permiten el desarrollo del
entendimiento o capacidad de pensar y juzgar.

Entonces es mediante la acción
de los sentidos que
captamos la realidad de una sustancia la cual mediante la
imaginación, creamos una imagen sensible,
es decir, que contenga los elementos materiales y
sensibles de la sustancia.

Es sobre esta imagen ya creada en la cual actúa
el entendimiento. Aristóteles distingue dos tipos de
entendimiento el agente y el paciente.

1. El entendimiento Pasivo:

2. Es propio de cada hombre, por ello es inseparable,
   es decir, inmortal.

   Recibe las imágenes que son recibidas por los
   sentidos, objetos materiales, físicos. Éstas
   tienen en potencia la capacidad para poder
   recibir y conocer las formas universales
   inteligibles.

3. El entendimiento Activo ó
   Agente:

Es inmortal, separable y eterno porque no es nada de
cada hombre sino causa activa del conocimiento. Es el que
abstrae la esencia, los conceptos universales de las cosas.
Hace que los contenidos en potencia del entendimiento pasivo
pasen al activo.

Conclusiones

De acuerdo al planteamiento filosófico de
Aristóteles respecto al conocimiento, el mundo sensible
es el verdadero origen de todo conocimiento y todas las cosas
que percibimos a través de los sentidos, son reales y
sumando la explicación del porqué suceden
conllevan al entendimiento

Autora:

Vanesa Palomino

Perú

16 de Abril de 2008